玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物，四象在 中國傳統文化 中指 青龍 、 白虎 、 朱雀 、玄武，分別代表東西南北四個方向。 北方玄武於 八卦 為 坎 ，於 五行 主水，象徵 四象 中的 老陰 ，四季中的 冬季 ，同時也是天之 北陸 。 [2-3] 玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。 玄，是黑的意思；冥，就是陰的意思。 [3] 中文名 玄武 別 名 玄冥 龜蛇 星 宿 北方玄武七宿 出 處 《 楚辭 》 族 種 神獸 屬 性 四靈 之一 目錄 1 歷史淵源 2 文化特色 3 藝術形象 4 關係説明 5 形象評價 歷史淵源 玄武 原始社會時期，玄武起源於對古代動物 圖騰崇拜 。 無論龜、蛇，抑或神鹿，其原形都是動物。
富貴植物とは、名前の通り縁起が良く、運気をもたらす吉意を持つ植物のことです。 例えば、万年青（おもと）・ミリオンバンブー・幸運の木・富貴蘭が相当します。 富貴植物は吉意を高めるために使うものなので、【キッチン・お風呂・トイレには置くのはNG】とされています。 オススメの富貴植物：万年青 わたしが特にオススメしたい富貴植物は、万年青です。 「万年青」と書くように一年中緑の葉を保っている植物で、富貴植物の中でも、運気を上げる最強観葉植物と言われています。 この万年青をどこに置くかと良いかには、二つの説があります。 ・北東の方角に置く 北東に万年青を置くと、鬼門から悪い気が入るのを防ぐことができる（鬼門封じ）と言い伝えられています。 ・玄関に置く
觀察臉色是中醫檢視健康的方法之一，臉部聚集豐富血流而能呈現血液顏色，能反映心肝脾肺腎五臟的健康狀況，偏黃是肝不好、潮紅是心血管問題，臉色發黑要注意腎臟等。 ... 排除掉飲食原因，若臉色偏黃色、眼白不黃濁，代表脾不好，因此可能有消化系統 ...
（詞語釋義） 文獻（拼音wén xiàn），漢語詞語，意思為有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出自《 論語·八佾 》。 中文名 文獻 外文名 document 拼 音 wén xiàn 出 處 《 論語·八佾 》 目錄 1 釋義 2 出處 釋義 有歷史意義或研究價值的圖書、期刊、 典章 。 出處 《 論語·八佾 》：" 夏 禮吾能言之， 杞 不足徵也； 殷 禮吾能言之， 宋 不足徵也。 文獻不足故也。 " 《 爾雅·釋言 》:"獻，聖也。 " 朱熹 集註："文，典籍也；獻，賢也，" 宋 馬端臨 《文獻通考》 :"凡一話一言，可以訂典故之得失，證史之是非者，則採而錄之，所謂獻也。 [2] " 宋 陸游 《謝徐君厚汪叔潛攜酒見訪》詩："衣冠 方南 奔，文獻往往在。 "
」根據了解，陳建仁已經在13日選舉結果底定後，就跟蔡總統口頭請辭，但獲得總統慰留，也就是說接下來內閣將看守到520，將會在5月16日最後一次 ...
地下室連續壁複壁截水溝。 3.地下室樓層板漏水 樓層板是上層樓地板與下層天花板的合稱，地下室的管線多為便於維修的外露管線（俗稱明管），地下室樓層板內部通常不埋管線，如果發生樓層板漏水，通常是因為上層地板長期積水或是防水層失效，導致水分滲漏到下層。 地下室樓層板漏水。 4.地下室管線漏水 社區大樓的地下室天花板管線包含住戶排水管、糞管、消防管線與公設排水管，這些水管通常是PVC材質水管，如果發生地震或是水管內壓力過大，可能會導致破裂。 地下室漏水是因為建造時施工不良嗎？
1999年在天干地支纪年法中，为农历己卯兔年，此年出生的属兔之人，五行属土，六十甲子纳音"城头土"。 主诚信，仁厚。 己卯兔人性格聪颖，诚实，知书达理，处事圆滑，喜好和平，待人谦逊，宽厚仁慈信义当先。 学习能力上佳，文质彬彬之人。 处事得体，心思细腻，温文尔雅，善交际，伶牙俐齿。 对工作积极认真，负责，心灵手巧。 工作诚恳，待人谦逊。 事业心上佳，待人淳善，与同事关系上佳。 妥善完成自身工作，人缘好，宜经商，仕途，心灵手巧之辈。 天生财气盈满，自身赚钱能力上佳，知晓金钱之意义。 对爱情认真体贴，桃花盈满，自身对爱情要求严格，与属狗，属羊，属猪相配美满，彼此幸福，钟灵毓秀之人，相处美满幸福。 体贴爱人，婚配适龄，得良人相伴。 按六十甲子分析1999年出生是什么命：
五行屬金的人，選擇白色、金色或銀色的汽車最適合。 五行屬木的人，則選擇綠色或青蘋果色的汽車最適合。 五行屬水的人，選擇藍色、灰色或黑色的汽車最適合。
《泰山刻石》是刊刻於秦代的一方 摩崖石刻 ，分為兩部分，前半部分（"始皇刻辭" [1] ）刻於 秦始皇 二十八年（前219年），後半部分（"二世詔書" [1] ）刻於 秦二世 元年（前209年）， [2] 傳為 李斯 撰文並書丹， [3] 又稱"李斯碑"等，屬 小篆 書法作品，與《 嶧山刻石 》《 琅琊刻石 》《 會稽刻石 》合稱"秦四山刻石"。 刻石原立於山東泰安市 泰山 山頂，殘石現存山東泰安市泰山岱廟東御座院內。 [4-5] 《泰山刻石》的前半部分敍述秦始皇在全國範圍內申明法令，充分利用法律來保護剛剛建立起來的中央集權制封建國家的各項制度，要求臣民遵循法制，並告誡後代要堅持法家路線，永不改變； [6] 後半部分則記錄了李斯隨同秦二世出巡時上書請求在秦始皇所立刻石旁刻詔書的情況。
